忻珊珊

111 天童韵味很浓，值得一游！”老早就有人对我建议。虽然对“韵味”留有不惑，但我缺点甚大，受不住旁人的诱惑。兴致来，游兴起，不管有无旅伴，行装一束，相机一背，独身欣欣然而前往。

111 天童寺位于鄞东，太白山麓，距宁波市区 26 公里处，以 “ 东南佛国 ” 闻名海内外。相传西晋永康元年（公元 300 年），祖师义兴周游至鄞县东谷，由于酷爱那里的山水，故开山修寺，虔诚诵读经文，孜孜不倦，感动了玉皇大帝，随即命令太白金星化作童子下凡侍护，所以寺称天童山名太白。

111 天童寺傍山而筑，整个建筑呈阶梯状布局，中有天王殿、佛殿、法堂、藏经楼、先赏堂、罗汉堂，东西两侧有钟楼、御书楼、戒堂、禅堂、面壁居、千佛阁等。全寺共有殿堂、楼、阁、居、轩等 999间，几经兴圮，现尚存730余间，占地面积达5.8万多平方米，其规模之大，为国内罕见。

111 殿内有7米多高的释迦牟尼佛和四大金刚；寺内还种有唐柏，有清顺治、康熙、雍正皇帝御书的赦命、诏书、玉玺、碑刻等众多文物古迹；我走到后院，原来是灶房，看到一个巨锅——“千僧大铜锅”，可供千僧吃饭，此锅是明崇祯时期用青铜铸成，现在已经不用了，供游人参观；寺里还有宋、元、明、清、历代碑刻三十余方。天童寺与日本佛教界交往密切，日本佛教曹洞宗尊天童寺为祖庭。今日本佛教曹洞宗有信徒800万，寺院1500余座，该宗每年组团前来朝拜祖庭。

111 返到中殿，那里正在进行法事，我没有离去，而是一起看看这法事是如何做？看到众僧排在两边，有一个僧人敲着木鱼，一个老僧人，应该是住持吧，在佛像面前祭拜，口中还念念有词，后面有人同他一起这样做，过了一会儿，全体僧人都在念经了，我看得挺入神的。

111 烟香绕鼻，紧挨着的佛殿前蹲着一只奇大的铁香炉。善男信女们插上一大把香，合掌闭眼，念念有词，不知有没有把他们的所愿随轻烟带到所求的佛前。而我却用他们认为怪异的眼欣赏着众生虔诚，我成了异类。在心理上，他们是很难接受想我这样一不拜佛，二不烧香的人的。佛殿内的弥勒，可掬笑容， “ 笑天下可笑之人 ” ；便便大腹， “ 容天下难容之事 ” 。我是可笑之人，还是跪拜者是可笑之人，我不得知，只有佛知，但弥勒一定把我的无缘之心容入大肚了，足矣！

111 转了钟楼，穿过罗汉堂，又登上高亭。素来偏爱亭子，四面来风，幽雅自如。坐于亭中，鸟瞰天童全景，一览无遗，尽收眼底，楼阁堂殿均踩于足下，世俗人有出世之感。重樟叠翠的太白山，郁郁葱葱，如屏如壁。记起水月亭一副对子 “ 一片光明是水是月，诸山苍翠亦春亦秋 ” 中的 “ 诸山苍翠 ” 一词，作者真是一语点出要处！下面无吹嘘的松涛竹语，只是瓦黄的楼顶屋檐露在绿色之中，遗憾缺少想象中的晨钟暮鼓，但宽容的游客信徒并无计较。因为美确实存在，我也发现了。难怪介甫留诗赞咏： “ 山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风，二十里松行欲尽，青山捧出梵王官。 ”

111 拾级而下，饱尝山明美景的同时，那亘古久远的佛教文化和历史文化的精华折射出人类文明的光芒，不也想佛的普善一样，普照着众生吗？当然我也在思考合掌而拜的人们 ……